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Légende

L'EL'heur suit l'homme entier, qui ne s'est abandonnéur suit l'om' antiér, kìþ ne s'è^t abandoné

ÔAux entreprises des méchants :sá antreprìîzes dè^s méçans :

É kEt qui ne s'arrête au chemin tors des malins,ìþ ne s'arrè^t' ôá çemin tôrs dès malins,

É Et qui ne hante les moqueurs :kìþ ne hante lès mokeurs :

5

De De qui le coeur est en la loi de notre Dieukìþ le keur è^t an la lø de nôÎtre Diö

SaSa loi repensant nuit et jour. lø repansant nuit é jùr.

Il Il fleurira comme une plante verdissantfleurira kom' uÿne plante vèrdisant

ÔAu bord du fuyant ruisselet :á bord du fuiant ruiselèt :

KìQui porte son fruit en la saison tous les ans,ý pôrte son fruit an la sè^zon tùs lez ans,

10

SaSans perdre son feuillage vert :ns pèrdre son feu£aje vèrd :

De De sorte qu'heureux en ce qu'il dessinerasorte k'eureus an se k'il déséiñera

TùToujours se verra prospérer :jjùrs se vèra prôspérér :

NonNon les méchants qui passeront éparpillés, lès méçans kìÁ passeront éparpi£és,

ÉiAinsi que bourriers par le vent.nsin ke bùrriérs par le vant.

15

KarCar les dévoyés entre les bons n'oseront lès dévûiés antre lès bons n'ôzeront

SeSe montrer au grand jugement : montrér ôá grand jujjemant :

Ù DOù Dieu, connaissant quel chemin le juste suit,iö, konøsant kèl çemin le juste suit,

LeLe train du mauvais damnera. tréin du môvès dannera.

Mètre : Iambique. Distiques constitués d'un trimètre et d'un dimètre.

Variantes et remarques :
v. 4 : la variante ki dès mokeurs ôá bank ne siéd. est donnée en marge, précédée d'un astérisque.
v. 5 : on a l'impression que Dieu a été surchargé en Diö. Loin dans la marge de droite, on croit lire èu.
v. 17 : même surcharge qu'au v. 5.